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Filosofía

论独立思考的价值 / Sobre el valor del pensamiento independiente – Zhang Guang Hui

论独立思考的价值 / Sobre el valor del pensamiento independiente *** *** 论独立思考的价值 / Sobre el valor del pensamiento independiente I 论独立思考的价值   一个人如何才能活出自己,倾听自己的内心?我想有许多原因阻碍了人们倾听并追随自己。比如友情、亲情和爱情,当人们遇事不决时,总是会第一时间寻求朋友和亲人的建议,这种建议从逻辑上对当事人的利益最大,看起来所有人都在为你好,但他们不是你,你的那颗心只属于你自己,为什么不坚定的选择自己呢?即使结果不尽人意也是一种收获,因为你积累了人生经验,以便下次遇到类似的问题时有更好的处理方式。人是要学习的,是要经历失败并从经验中领悟的,否则你不可能成长,更加谈不上独立。显然,几乎所有人都活在周围人的影响下,他们为别人而活,乐此不疲。 我想许多人有过这样的经历,比如在听取别人的建议后产生了不良的结果,开始埋怨懊恼亲人和朋友,后悔当初应该听从自己的内心。实际上就是这样,一场好心帮助变成了互相埋怨。我几乎从不寻求外界的帮助,即使我的决定产生了坏的结果,我也不会埋怨自己,因为我知道人生不是一次就能成功的。而且,抱怨自己比抱怨亲人朋友好多了,至少你没有把负面情绪传递给他人,因为这从头到尾都是你一个人的事情。人是被很多东西束缚或者限制的,如果你没有独立思考的能力,你并不会发现这些束缚和限制,并会认为这些束缚和限制是锦囊妙计。 如果一个人超脱了所有的情感,无论是亲情、爱情还是友情,并始终关切自我的内心并追随它,我想那是一件美妙的事情,因为这是人独成长最基本的能力,我想每个人本该都拥有这样的能力,但他们选择忽视,这完全是精神懒惰。物质生活中懒惰的人并不一定过的不尽人意,他们可以使用独立思考的能力,利用智慧谋取钱财。精神懒惰的人就像是机器人一般,听从指令做事,他们毫不思索,毫不怀疑,毫不反驳。   我尝试将人与动物分离开来,我想这两者一定是不同的,人类有文化,更高的智慧和艺术,怎么会归属于动物呢?在我二十六岁之前我一直都是这样认为的,可现在我逐渐改变了想法。人和动物没有区别,甚至有时候人还不如动物。动物世界的弱肉强食是基本的生存规则,这是残忍的,但符合自然规律。而人类世界存在弱肉强食,只是人类利用语言的魅力进行美化,除此之外,人类的欲望和勾心斗角也很糟糕。我喜欢动物世界的简单而干脆,而人类的内心我想几乎无人可以猜透,每个人都会伪装,伪装成正人君子,伪装成热爱生活,甚至伪装我爱你。如果连爱都可以伪装,那么追随生活就没有意义了,因为意义也可以伪装成有意义。如果说生活是大杂烩,我想跳出大杂烩之内,显然我无法完全脱离一个已经经过精心设计过的社会,如果我完全那样做,我就变成了野人。社交、工作和爱好,我想人类世界被这三项填满了,满到许多人从未想过自己真正喜欢什么,要做什么,哪怕是一点点的想法,就像是死去的种子,从未发过芽。我羡慕两种人,一种是糊糊涂涂过完一生的人,另一种是从小就知道自己想要做什么,人生轨迹也随着计划进行,最痛苦的无疑是我这样的人,在这个世界漂泊,每天几乎一半的时间都在思考我要做什么,我喜欢什么,好似我的人生已经停滞不前。我无论如何也无法成为这两种人其中的一种,我不傻,也不愿意装傻度过这一生。 我无法停止思考,思绪如同火箭一般,从世界的这一边飞到另一边。又如同电闪雷鸣,乌云密布,可就是不下雨。最让人疑惑的天气难道不就是这样吗?乌云,闪电,雷鸣,一切都准备就绪,农民期盼雨水滋润庄稼,炎热地带的人们祈求一场凉快的暴雨,可它就是让所有人都失望。人们经历痛苦后便开始寻找自由,他们认为自由可以疗愈创伤,自由是一片海,在寻找自由的途中,许多人陷入了海的漩涡之中,然后他们变得更加迷茫,甚至不在确信自由真的自由。我想这取决于人,自由虽然好,但并不是每个人都适合自由。自由也像是毒药,自制力弱的人足以被毒死,唯独那些在痛苦中真正成长的人才能驾驭自由,所以并不是人经历了痛苦就会成长,最可悲的人是从一个痛苦陷入另一个痛苦,没有成长,没有觉悟,呆滞木讷。     宗教信仰对人的影响是巨大的,但还不足以对人的深恶有决定性的影响。人的善和恶就像是天气,阴晴不定。我很少遇到不可理喻的人,我想是因为我永远和主流保持距离,现如今,很难做到归隐山林,我不修道,也没必要做一个隐士。但重要的是在合适的距离下审视主流,从众在我的字典里从未出现过,倒不是我有多独特,而是与主流面对面时,顺其自然的产生了独立思考。对于一个精神世界追求不高的人来讲,无论是从众,追随主流,还是有自己的小世界,这些都不重要。也有许多重视精神世界却很浅表的人,对于这类人我想只有两个原因,第一则是悟性不够,灵魂的灵性不足,第二则是没有找寻到自己与内心连接的方式。精神世界的满足是一种看不见,摸不着的,精神满足不同于物质满足,你可以亲眼看到和听到当物质满足时的喜悦。而精神世界的满足只有你自己可以感受到,它隐藏在内心当中,犹如滚烫的热血遍布全身,无人指引它,犹如种子发芽,颇有生机。而且物质满足和精神满足时的喜悦是不同的,当一个人的物质世界满足时,他恨不得让全世界都知道这份喜悦,可精神世界满足的人则是窃喜,他不想分享这份喜悦也无法分享,因为只有他自己才能感受到。 学会拒绝别人是对自己的一种肯定,无论是物质世界还是精神世界都是如此。当你确实无法独立解决某件事时在寻求周围人的帮助更好,如果你经常麻烦别人,不是欠下了很多人情吗?我不愿欠下任何人的人情,因为我得想办法还回去。为什么现代科技发达后,独立思考的人变少了?现如今,如果你有任何的问题只需要打开网络,甚至你都不需要打字,使用语音发布你的问题,成千上万的答案扑面而来。过度依赖科技,使人们停止了思考,甚至从不怀疑网络上的答案是真还是假。我怀念那个依靠纸质文献寻找答案的时代,巨大的时间成本不会让人们停止寻找答案,因为还有更强大的力量,这便是求知的欲望。

Saldos & Retales

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¿Un mundo sin adultos? *** *** ¿Un mundo sin adultos? Hablar de los malestares y psicopatologías de los adolescentes plantea muchas problemáticas entrelazadas. Una de ellas tiene que ver con

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Omar Khayyam. Exemplar humanae vitae – III *** *** Omar Khayyam. Exemplar humanae vitae – III 2 L’œuvre d’Omar Khayyam est nombreuse et diverse. Charles Groleau (1902) en cite les

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