Sentimientos y razones – José Manuel Villegas Palacios

Sentimientos y razones – José Manuel Villegas Palacios

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Sentimientos y razones

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Michelangelo Merisi da Caravaggio, detto il CaravaggioSuonatore di liuto [ca. 1596 – Государственный Эрмитаж / Museo del Hermitage – Санкт-Петербург / San Petersburgo – Российская Федерация / Federación Rusa]

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Sentimientos y razones

Recientemente, mientras tocaba la guitarra en mi iglesia local y dejándome llevar por la emoción del momento toqué muy fuerte provocando que la tercera cuerda de mi guitarra saltase y dejase de sonar. Podría haber razonado que si toco muy fuerte claramente podría provocar que la cuerda se llegue a romper pero es gracias a los sentimientos que ahora tengo el conocimiento de dicho inconveniente y este suceso me hizo  reflexionar y pensar una cosa: ¿todo el conocimiento que poseemos vienen gracias a los sentimientos o a la razón? ¿Cuál de los dos es más importante en momentos cruciales?

Esta pregunta es uno de los temas centrales de la filosofía y para responder tendríamos que ver la distintas formas de conseguir el conocimiento y utilizando mi anécdota anterior este suceso se relaciona con el empirismo, basado en la experiencia sensorial “si toco demasiado fuerte puedo romper una cuerda”; Eso fue lo que me pasó. Sin embargo podría haber razonado de otra formas como con el racionalismo fundamentado en el caso de la razón, por ejemplo: “La cuerda tiene una resistencia que, si la paso, se rompe”. Otra opción es la Intuición: “Siento que debo controlar mi fuerza para que no vuelva a  pasar” o del aprendizaje social que me enseñe alguien o con un método científico o incluso reflexionando.

Platón decía que el alma está compuesta de tres partes: la razón (logos), el espíritu (que genera emociones como el valor y el honor, actuando como intermediario entre la razón y los deseos) y los apetitos (los deseos del cuerpo como el hambre). Según Platón el más importante y el que tenía que predominar es la razón, aunque no descarta las emociones ya que si están bien dirigidos por la razón y son inferiores a esta misma tienen un gran papel. Sin embargo Nietzsche, aunque su filosofía es considerada racionalista no cree que la razón es lo más dominante. (En cambio) él afirma que el conocimiento se consigue gracias a una mezcla de todo lo anterior. Según él, el conocimiento es una mezcla de la razón, la voluntad de poder, lo dionisíaco (lo irracional, la pasión, incluso la música), los instintos, las pasiones y los sentimientos.

Respondiendo a la pregunta inicial, la adquisición del conocimiento es más acorde a lo que cree Nietzsche, ya que no se puede pintar un cuadro sin saber utilizar las herramientas, los pinceles y la pintura, pero tampoco se puede pintar un cuadro sin pasión, sin las emociones que nos guían a crear obras. Al igual que no se puede enseñar sólo con conocimientos académicos, sino que es necesario lo emocional, como la empatía y el apoyo, para motivar al estudiante a mejorar.

Realmente, no creo que haya un método para conseguir el conocimiento. Más bien es la mezcla de la razón y los sentimientos, del racionalismo y empirismo como dice Nietzsche. Y

sobre todo, porque somos humanos y las emociones son una parte esencial de nosotros y el utilizarlas puede afectar profundamente nuestra vida y nuestros conocimientos.

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José Manuel Villegas Palacios

Categories: Filosofía

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