Un buen encuentro – A propósito de Eclipse. D’Aprés Cristóbal Toral [de «El hombre cenital»], de Antonio Sánchez Millán – Epílogo de Sebastián Gámez Millán

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Un buen encuentro – A propósito de Eclipse. D’Aprés Cristóbal Toral [de «El hombre cenital»], de Antonio Sánchez Millán – Epílogo de Sebastián Gámez Millán

Un buen encuentro es lo que en términos de Spinoza debió experimentar Antonio Sánchez Millán (Castro del Río, Córdoba, 1961) al conocer por vez primera la obra de Cristóbal Toral (Torre-Alháquime, 1940), es decir, un alumbramiento no exento de asombro y admiración, de dudas, preguntas y perplejidades, requisitos comunes en las artes, la poesía y la filosofía. Quiso el destino, que no es lo que está escrito, sino lo que anda escribiéndose tan velozmente que ni la inteligencia más poderosa puede anticiparlo, que uno asistiera a aquel fecundo encuentro, pero naturalmente la gestación de Eclipse. D´Aprés Cristóbal Toral, llevó un tiempo.

Como comisario de la exposición “Cristóbal Toral: una aventura creadora”, en las Salas de La Coracha, del Centro de Arte Contemporáneo de Málaga, entre el 28 de junio y el 13 de septiembre de 2022, en una de las diferentes visitas guiadas que organizamos, Antonio Sánchez Millán nos acompañaba y se quedó cautivado. Zarandeado por lo que vio, volvió solo a los pocos días a leer en su cuerpo los signos que las imágenes le susurraban y que se escribían en su cuaderno. Esta es la recepción idónea: que al arte se le responda con arte.

A lo largo de la historia los pintores que para crear se han inspirado en palabras y los poetas que han hecho lo propio en imágenes son innumerables, como si la pintura fuera poesía muda y la poesía, pintura ciega, según el aserto de Leonardo da Vinci. El escritor y periodista Pablo Bujalance, que mira por dónde fue uno de los críticos de la muestra, emplea en el luminoso prólogo el concepto de “écfrasis”: representación literaria de una imagen. Tengo para mí que si por un lado está muy bien traído, por otro, no, pues la poesía de Antonio Sánchez Millán, si bien no puede eludir en todo tiempo la tentación casi irresistible de describir –fenomenología, hermenéutica–, procede por balbuceos que arremeten contra los límites del lenguaje verbal procurando llevarlo más allá, allí adonde asoma el genio de la lengua que puede iluminarnos y descubrirnos.

Me atrevería a afirmar que entre el mundo de Toral y el mundo de Antonio Sánchez Millán tuvo lugar una “fusión de horizontes” (Gadamer): es lo que sucede cuando dos mundos se iluminan recíprocamente, a pesar de que hablen diversas lenguas. Ciertamente, cada lenguaje posee una puerta de acceso distinta al mundo. El lenguaje (verbal) no es la casa del ser, salvo que por ello entendamos los diferentes lenguajes de las artes, ya que cada uno nos ofrece una comprensión singular del mundo y en sentido riguroso ninguno se puede traducir. Creo que Antonio Sánchez Millán no ha pretendido traducir a palabras las imágenes de Toral, sino que más bien ha ido leyendo en sí aquello que de su mundo era llamado por el del artista.

“En escuchar lo que nos dice algo, y en dejar que se nos diga, reside la exigencia más elevada que se propone al ser humano. Recordarlo para uno mismo es la cuestión más íntima de cada uno. Hacerlo para todos, y de manera convincente, es la misión de la filosofía”, escribió Gadamer. Con el debido respeto, esta es la misión de los creadores en cualquiera de sus múltiples modalidades. El subtítulo elegido por Antonio Sánchez Millán, D`Aprés de Cristóbal Toral, es un guiño cómplice a uno de los procesos de creación de Toral, que a menudo se inspira en la tradición clásica y moderna (Velázquez, Goya, Picasso, Magritte…), recreándola con esas figuraciones suyas que alumbran el presente en diálogo con el pasado, y de camino la condición humana, y que él denomina D`Aprés.

Casi un cuarto de siglo más tarde que Millet, Van Gogh pintó La siesta (después de Millet) en 1890 movido no sé si por angustia de las influencias (Harold Bloom) o por un impulso de admiración y mímesis. En 1921 Picasso ejecutará en Siesta semejante proceso de transfiguración y apropiación con la imagen de Van Gogh. Esta es la cadena del arte. En su “Autorretrato”, Toral rememora una idea fundamental de André Malraux: “Todo arte nace en otra obra de arte”. Si bien este es uno de sus secretos, sospecho que en el fondo brota de la vida.

Por último, no olvidemos las confluencias entre arte, poesía y filosofía: además de lenguajes con un estilo y funciones particulares, son ejercicios espirituales (Pierre Hadot), acciones con las que nos interpelamos a nosotros mismos con el fin de acceder a otra forma de percibir, experimentar y habitar el mundo. “Que otros se jacten de las páginas que han escrito; yo me enorgullezco de las que he leído”, declaró Borges. No renuncio a ninguno de estos dones, la escritura y la lectura, que son inseparables, pero no sé si estas alegrías son comparables a propiciar buenos encuentros entre amigos, aquellos por los que el ser de sus obras se incrementa en diálogo. Al fin y al cabo, eso es lo que somos. Ojalá el lector cómplice continúe esta aventura creadora. Salud.

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Poemas / Imágenes

De El hombre cenital. La segunda parte del libro está compuesta por poemas-écfrasis inspirados en la obra pictórica de Cristóbal Toral Ruiz.

[Selección a cargo de Antonio Sánchez Millán]

I

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II

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III

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Sebastián Gámez Millán

Estación de Cártama [Málaga], 27 de Septiembre de 2024.

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Nota

Antonio Sánchez Millán. El hombre cenital. Editorial Loto Azul, Valencia, 2024. ISBN: 978-84-10366-05-3.