El trabajo poético de Ko Un [Con una selección de poemas del autor acompañada por su traducción al inglés por parte del Brother Anthony of Taizé & Lee Sang-Wha y al español a cargo de la poeta Virginia Fernández Collado]

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El trabajo poético de Ko Un

Ko Un es de un lado un poeta del desasimiento, del despojarse radicalmente de todo lo que puede sobrar en su práctica poética de la sobriedad, y de otro lado un poeta con imágenes de grandes paisajes. En el año 1933 nace Ko Un en Kunsan, cuando aún Corea no era un país dividido en Norte y Sur. Conoció la ocupación japonesa de su tierra natal, la guerra civil en la que «hasta el aire que respiraba le olía a sangre», el postrero régimen que vivió en parte en prisión. En este espacio reducido en que no cabe la libertad, fue sometido a duras pruebas. Intentó liberarse por el alcohol y el suicidio y al final se quedó con una vida a la luz del budismo zen al que se convertirá. Camino a casa, se encuentra con un monje. Éste le inspira una profunda serenidad y le invita a su monasterio al que se dirige. Por el camino, cuenta el poeta Antonio Colinas, quien trabó amistad con nuestro poeta, el poeta y el monje se cruzaron con una dama. El monje se fue con la bella mujer y el poeta ingresó en el monasterio. Pasa así de la prisión a una vida monástica. Se quedará en ese mundo de vida cenobítica unos diez años dedicados a la meditación, a la escritura y a la revista «The Buddhist Newspapers”. En el año 1966, regresa a Seúl y se sumerge en el activismo político. En el año 1974, funda la «Asociación de artistas para la libertad». Se casa después con la profesora Sang-Whu Lee, con quien tuvo una hija, Cha-Ryong. Dice Ko Un: «La poesía no es un viaje con un destino concreto, que sería la muerte […] La poesía es lo absoluto». Ejerce la poesía como un arte de vivir. No separa su concepción de la poesía de la vida ordinaria. Tras darse conocer en España con uno de sus más bellos libros de poemas breves: Flores de un momento (Linteo Poesía, 2017), traducido por Sung Chul Suh e introducido por Antonio Colinas, la señora Lee Sang-Wha, su esposa, anuncia la salida de su última obra en una carta dirigida al poeta egipcio, Ashraf:

«La nueva gran epopeya monumental de Ko Un de 1.200 páginas de extensión Cheong (Historia de Sim Cheong), con el diseño de la portada del libro realizado por él mismo, se publicó el pasado noviembre. El libro ha sido muy alabado y celebrado por muchos poetas y críticos literarios e intelectuales. Un crítico incluso confirma que «si el libro se traduce bien a otros idiomas, su aparición conmoverá y sacudirá enormemente a la literatura mundial», y lo califica de una especie de «escritura». Es la versión de Ko Un de la historia de Sim Cheong, uno de los dos cuentos coreanos más populares y queridos. Con la historia original como espina dorsal, Ko Un se esfuerza por entrelazar la historia de varios reinos de Corea desde la antigüedad, la historia universal, la historia de los comunes y de los de clase más baja, la historia de las sufridas mujeres, la antropología, la filosofía, el budismo, etc., con un ritmo y un estilo tan bellos, que al final lo convierten en una arquitectura elevada, profunda y vasta, muy complicada a la vez que hermosa, como suele decirse, que conduce a la «escritura». Los lectores dicen que es algo maravilloso que ni la literatura coreana ni la literatura mundial han visto y experimentado jamás, algo totalmente inaudito.

A Ko Un no le gusta hacer actos públicos. Sin embargo, en honor a la publicación de Cheong ha habido varias fiestas privadas de celebración, pequeñas y grandes; reuniones de poetas, filósofos, editores, profesores, intelectuales, artistas y músicos. El libro ha sido muy leído entre poetas e intelectuales. A partir de esta primavera, los nuevos libros de poesía de Ko Un saldrán bajo el título de Poemas del Mundo, 3 volúmenes cada año, que continuarán, ¡ojalá!, durante los próximos 10 años. Lo que Ko Un quiere hacer con los poemas es escribir «una enciclopedia de poemas». Ko Un sigue leyendo y escribiendo, entre 7 y 9 horas diarias, un fenómeno asombroso a su edad, y ahora se prepara para trabajar en un nuevo gran proyecto poético que tiene en mente desde hace decenas de años». Con esta epopeya de 1200 páginas, Ko Un sigue su senda poética, una de las más atípicas de la literatura contemporánea.

*

Selección de poemas

I

그 속삭임

비가 오다
책상 앞에 앉다
책상이 가만히 말하다
나는 일찍이 꽃이었고 잎이었다 줄기였다
나는 사막 저쪽 오아시스까지 뻗어간
땅 속의 긴 뿌리였다

비가 그치다
밖으로 나가다
흠뻑 젖은 풀이 나에게 말하다
나는 일찍이 너희들의 희로애락이었다
너희들의 삶이었고 노래였다
너희들의 꿈속이었다

이제 내가 말하다
책상에게
쇠에게
흙에게
나는 일찍이 너였다 너였다 너였다
지금 나는 너이고 너이다

*

Those Whispers

Rain falls.
I sit at my desk.
The desk quietly says:
Once I was a flower, was a leaf, was a stalk.
I was a long root beneath the ground
that stretched as far as yonder desert oasis

The rain stops.
I go outside.
Thoroughly soaked grass tells me:
Once I was your feelings of joy and sorrow.
I was your life and your songs.
I was your dreams.

Now I speak
to desk
to iron
to earth:
Once I was you, was you, was you.
Now I am you, I am you.

*

Esos susurros

Cae la lluvia
Me siento en mi escritorio.
El escritorio dice en voz baja:
Una vez fui una flor, fui una hoja, fui un tallo.
Yo era una larga raíz bajo tierra
que se extendía hasta aquel oasis del desierto

Deja de llover. Salgo.
La hierba bien empapada me dice:
Una vez fui tus sentimientos de alegría y tristeza. Yo era tu vida y tus canciones.
Yo era tus sueños.

Ahora hablo al escritorio al hierro
a la tierra:
Una vez fui tú, fui tú, fui tú. Ahora soy tú, soy tú.

II

나의 유언

저렇게 저녁 노을 강물의 슬픔이 흘러가지 않느냐

마하바라타의 때가 가고
시경 국풍의 때가 가고
불러낸 넋들의 달밤 초사의 때가 오리라

호메로스의 때가 가고
헤로도토스의 때가 오리라

영웅의 때가 가고
하루하루의 새소리인 그대의 때가 오리라

인간이 인간에게 인간인 때가 무르익어 오리라

벗의 사투리로 얼마나 황홀할 것인가
가까운 만년 뒤
혹은 그 뒤
내가 아주 아주 없어졌을 때
모든 전쟁이 죽어버린 그때가 올 것인가
오 그날의 해골의 눈

*

My Will

How the river’s sorrow flows away in the evening twilight!

The age of the Mahabaratha will pass,
the age of the Book of Odes will pass,
the age of the Chu Ci will come at a moonlit night like summoned spirits.

The age of Homer will pass,
the age of Herodotus will come.

The age of heroes will pass,
you birds singing day after day will have their time.

The time will come ripening when humans are human to humans.

How enchanted I will be with my friends’ dialects.
After ten thousand years nearby,
or after that,
when I have been utterly abolished
will a time come when all wars die?
Ah, the eyes born out of the skulls on that day!

*

Mi voluntad

¡Cómo se aleja el dolor del río en el crepúsculo de la tarde! La era del Mahabaratha pasará,
la era del Libro de las Odas pasará,
la era de los Chu Ci llegará en una noche de luna como espíritus invocados.

La era de Homero pasará, llegará la era de Heródoto.

La era de los héroes pasará,
a los pájaros que cantan día tras día les llegará su hora.

Llegará el momento de madurar cuando los humanos sean humanos.

Qué encantado estaré con los dialectos de mis amigos. Después de diez mil años cerca,
o después,
cuando me hayan abolido por completo
¿llegará un momento en que todas las guerras mueran?
¡Ah, los ojos que nacieron de los cráneos ese día!

III

내생

서운산 숲속에 들어왔다. 비로소 내 집이다.
긴 숨을 내쉬었다.
그늘이 그늘 위에 쌓여 있다.
가지고 온
몇줄기 취한 불빛을 놓아주었다. 밤이 왔다.

어느 나라에서나 자유는 늘 끝에 있었다.

백년의 허섭쓰레기들도
하나 둘 놓아주었다.
아침에는
빈 거미줄에 이슬들이 대롱거렸다.

세상에서 과거가 너무 많았고 미래가 줄어들었다.
숲 밖의 바람 일부분이
숲속으로 머리 숙여 들어왔다.
떡갈나무 잎새들이 돌아온 새로 지저귄다.
돌이켜보면
오래 전부터 나는 문맹자의 자손이었다.
어쩌다
가
어쩌다가
벗어날 수 없는 교착어의 문자에 갇혀버렸다.

내생에는 땅속 깊숙이
숨찬 돌멩이 하나이리라
말없는 홀어미의 해골과
몇몇 고아의 가마니 덮인 묵언의 새 송장 아래에서.

*

My Next Life

I entered the forests of Mount Seo-un. Home at last!
I breathed out a long sigh.
Shadows lay heaped on shadows.
I let go a few drunken rays of light
I had brought with me. Night fell.

In every country without fail freedom was at an end.

I also let go the past hundred years’ garbage
bit by bit.
The next morning
drops of dew were hanging in empty cobwebs.

There were too many pasts in the world. The future had shrunk.
Some of the wind outside the forest
lowered its head into the forest.
The leaves on the oaks are twittering like returning birds.
Since long ago
I am descended from illiterates.
Somehow,
Somehow,
I have been caught in the inescapable letters of an agglutinating language.

In my next life I will be a breathless stone
deep beneath the ground,
under a speechless widow’s skeleton
and silent new corpses of several orphans covered by straw sacks.

*

Mi próxima vida

Entré en los bosques del monte Seo-un. ¡Por fin en casa!
Exhalé un largo suspiro.
Las sombras se amontonaban sobre las sombras.
Dejo escapar unos rayos de luz borrachos que había traído conmigo. Cayó la noche.

En todos los países, sin excepción, la libertad llegó a su fin.

También solté la basura de los últimos cien años
poco a poco.
A la mañana siguiente
gotas de rocío colgaban en telarañas vacías.

Había demasiados pasados en el mundo. El futuro se había encogido.
Parte del viento fuera del bosque bajó la cabeza hacia el bosque.
Las hojas de los robles trinan como pájaros que vuelven Desde hace mucho tiempo
Desciendo de analfabetos. De alguna manera,
De alguna manera,
He quedado atrapado en las ineludibles letras de una lengua aglutinante.

En mi próxima vida seré una piedra sin aliento bajo tierra,
bajo el esqueleto de una viuda muda
y silenciosos nuevos cadáveres de varios huérfanos cubiertos por sacos de paja.


IV

여생

감히 고백하건대
저는 안이 아닙니다
밖입니다
저는 이 나라의 고아가 아닙니다
무한 밖의 미아입니다

그렇습니다
그렇습니다

무한

이 무한가능 하염없는 백지 없이는
저의 여생 하루도 한나절도 숨막혀 살 수 없습니다
탐욕이 아닙니다
허욕이 아닙니다
절절히 현실 뒤켠 아스라이 백척 넝떠러지입니다

*

The Rest of My Life

I resolutely confess.
I am not inside.
I am outside.
I am not an orphan of this country.
I am a missing child outside infinity.

Yes, indeed.
Yes, indeed.

Infinity.

Without this vast blank page of infinite potential
I will suffocate, not be able to live even a single day, not half a day.
It is not greed.
It is not avarice.
It is acutely the last extremity far away behind reality.

*

El resto de mi vida

Confieso resueltamente.
No estoy dentro.
Estoy fuera.
No soy huérfano de este país.
Soy un niño perdido fuera del infinito.

Sí, en efecto.
Sí, en efecto.

Infinito.

Sin esta vasta página en blanco de potencial infinito
Me asfixiaré, no podré vivir ni un solo día, ni medio día.
No es codicia.
No es avaricia.
Es agudamente el último extremo lejano detrás de la realidad.


V

흰 나비

보아라
저 어리석은 바다 위를
지혜귀신
한 마리 흰나비가 날고 있다

이 세상의 모든 책들 닫혀 있다

*

White Butterfly

Behold.
One white butterfly,
ghost of wisdom, is flying
over the foolish sea.

All this world’s books are closed.

*

Mariposa blanca

Contemplad.
Una mariposa blanca,
fantasma de la sabiduría, está volando sobre el insensato mar.

Todos los libros de este mundo están cerrados.

*

Traducción al inglés a cargo del Brother Anthony of Taizé & Lee Sang-Wa / Traducción al español a cargo de Virginia Fernández Collado.

*

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Ismael Diadié Haidara